تبليغاتX
پروانه
پروانه
نتیجه تحلیل محتوای صفحه حوادث روزنامه همشهری

در تحلیل محتوای صفحه حوادث روزنامه همشهری به این نتیجه رسیدم که این روزنامه از جهات مختلف تلاش کرده که طبق امار وارقام زیر برای صفحه حوادث خود مخاطبان زیادی را دست پا کند, که لازم به ذکر است که این امار و ارقام مربوط می شود به روزنامه های جمع اوری شده از تاریخ 23/ دی / 1385 تا 7 / بهمن / 1385.
      
       در سبک خبری
54.3 % از اخبار به صورت گزارش بیان شده که در مقابل 45.7 % از اخبار به صورت خبر تنظیم شده .از عنصر خبری (که و چرا ) با 14.3 % بیشترین استفاده را برده واز عناصر (چه) با 11.4 % وچگونه با 10 % در رتبه های بعدی استفاده شده . از ارزش خبری ( تازگی)  با 22.6 % در رتبه اول و (عجیب) با 11.4 % در رتبه دوم استفاده شده . در بخش خبری 87.1 % از اخبار مربوط به اخبار داخلی و 12.9%  مربوط به اخبار خارجی است. در نوع خبر 60 % از اخبار رویداد مدار و 40 % از اخبار فرایند مدار هستند.31.4 % از محتوای اخبار را قتل در برگرفته و 15.7 % از اخبار در رتبه دوم به سرقت مربوط می شود.بیشترین خبرسازان با در صد 30 را جوانان تشکیل می دهند و بعد از ان مردان با 27.1 % از جمله خبر سازان حوادث هستند.55.7 % اخبار دارای عکس و 44.3 % اخبار عکس ندارند و 100 % دارای تیترهستند و در دوره زمانی ذکر شده 21.4 % از اخبار در روزهای سه شنبه به چاپ رسیده که نسبت به روزهای دیگر هفته درصد بالایی است و در رتبه دوم شنبه با 18.6 % بیشترین اخبار حوادث را در روز به خود اختصاص دادند .

    این درصد ها نمایانگر این است که روزنامه همشهری اولین و مهمترین راهکار برای جذب خواننده که ذکر مسائل به روز یا ارزش خبری( تازگی) است را در اخبار خود رعایت کرده و همچنین با استفاده از عکس و گزارش برای  هر چه ملموس تر کردن موضوع تلاش کرده  و سعی کرده اطلاعات لازم را به حد کافی در گزارش حوادث بیان کند.
       روزنامه همشهری جوانان را عامل اصلی بزهکاری
, جرم و جنایت می داند و از جمله اعمال خلاف قانون را قتل می داند که شمار ان در حال افزایش است. Hamshahri

|+| نوشته شده توسط سمانه در یکشنبه بیست و نهم بهمن 1385 ساعت 0:7 |

نقدی به صفحه حوادث همشهری
.در گوشه و کنار ایران موارد زیادی از جرائم وجود دارد که  روزنامه همشهری کمتر به ان پرداخته است از جمله اختلاس, کلاه برداری, تجاوز به عنف, مزاحمت خیابانی, دختران فراری, قاچاق مواد مخدر, قاچاق انسان, طلاق و خیل عظیمی از این موارد که روزانه صدها مورد از ان را در دادگاها به طور علنی و در سطح کشور به طور پنهانی می بینیم  که ذکر اخبار در این موارد فراموش شده است و صرفا" قتل ,قتل, قتل . که شخصا" پس از مطالعه صفحات حوادث این روزنامه منتظر تیر غیب از اسمان بودم که به قتل برسم.(علاقه بی چون و چرا همشهری به قتل را نمی شه انکار کرد)و جوانان کشور!!!!!!!! کشور ما کشوری است با درصد بالای جمعیت جوان که اگر به این ترتیبی که همشهری در اخبار خود بیان کرده پیش برود تمام جوانان با جرم قتل راهی زندان و نهایتا" بالای چوبه دار می روند که منجر به بروز یک فاجعه می شود.اگر واقعا" وضعیت جوانان ما انقدر خراب است پس باید هر چه زودتر به فکر چاره بود .چه بهتر که برنامه های اطلاع رسانی و اگاه سازی برای جوانان و خانواده های انها از طریق رسانه های شنبداری, دیداری و مکتوب صورت بگیرد تا از این سرمایه (جوانان) در مسیر پیشرفت کشور استفاده شود نه نابودی نسل اریایی.
|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه بیست و پنجم بهمن 1385 ساعت 20:33 |

خبر هفته
 

لوگوهای گوگل را چه کسی و چگونه طراحی می کند؟

گوگل در اوایل، طراحی لوگوهایش را به آرتیستها کنترات می داد. در سال 2000، لری پیج و سرگی برین (بنیانگذاران گوگل) برای دستکاری و بهبود لوگوی چهارم جولای (روز استقلال امریکا)، از دنیس وانگ که رشته تحصیلی اش هنر و طراحی بود و بعنوان یک دانشجو گاه گاهی در گوگل هم بعنوان دستیار وب مستر و نگهداری سیستم کار می کرد خواستند تا بعنوان دستیار آرتیست، روی آن لوگو کمی کار کند. برین و پیج می خواستند که لوگوها یک اسانس و تم خودمانی تری داشته باشند و از آن حالت خشک و رسمی فاصله بگیرند. کار دنیس مورد توجه گوگل قرار گرفت و اولین لوگویی که مستقلا طراحی کرد برای بزرگداشت روز باستیل( فرانسه ) بود.دنیس وانگ ( Dennis Hwang )خودش می گوید که شیطنت های دوران دبستان و دبیرستانش در کره جنوبی به او در خلق ایده های لوگوهایی که برای گوگل می سازد کمک می کنند.اوحروف "O" و "L" را ساده ترین، و اولین "G" در گوگل را سخت ترین حروف برای استفاده در طراحی هایش می داند و تابحال از حرف "E" ، بخاطر اینکه در آخر Google است کمترین استفاده را کرده. مثلا همیشه از "L" بعنوان چوب پرچم یا مشعل یا آدم برفی استفاده می کند. از "O" هم بیشتر بعنوان کدو تنبل روز شکرگزاری، کره زمین، مدال صلح نوبل و پرچم کره جنوبی استفاده کرده.
بخش هنری گوگل فقط یک کارمند دارد و آن هم دنیس است که در کنار شغل اصلی اش بعنوان وب مستر، لوگوها را هم طراحی می کند. لوگوهای گوگل را مدیران گوگل هر چند ماه یکبار به مناسبتهای مختلف سفارش می دهند و نهایتا این سرگی برین است که با خیره شدن به لوگو و مالیدن دستش به چانه اش سبک سنگین و ارزیابی می کند و تایید یا رد می کند.
البته دنیس برای طراحی لوگوهایی که جنبه خبری دارند (مثل سفر به سیاره مریخ) فقط چند ساعت وقت دارد و برای دیگر لوگوها چند روز یا ماه ... لوگوهای مخصوص هر فرهنگ یا کشور را اکثرا فقط در سرچ باکس (دومین) ویژه همان کشور نمایش می دهند و کاربران سایر کشور/فرهنگها نمی توانند آن را ببینند. مثلا لوگوی نوروز را تقریبا فقط فارسی زبانها می بینند.
ویژگی اصلی لوگوها همانا خودمانی بودن و القای این احساس به بیننده است که صرفا ، نه با یک کامپیوتر و ماشین ، بلکه با آدمهایی از جنس خودشان طرفند.

منبع خبر:  فارس تک

|+| نوشته شده توسط سمانه در شنبه چهاردهم بهمن 1385 ساعت 20:59 |

زنان ایرانی و محدودیتهایشان در فضای مجازی 

 با اینکه زنان نصف جامعه ایران را تشکیل می دهند عبارت «Women» و «Gender» در ایران تو اینترنت قابل جستجو نیست و بسیاری از سایت‌هایی که ارائه دهنده اطلاعات درباره سلامت زنان، آموزش، خشونت علیه زنان، مسائل جنسیتی هستند نیز قابل دسترسی و جستجو نیستند. برای مثال سایت UNIFEM توسط تعداد زیادی از سرویس‌دهندگان اینترنت مسدود شده است. 
     سیاست فیلترینگ اطلاعات در ایران طی ماه‌های اخیر وضعیتی حاد به خود گرفته است. اکثر سایت‌هایی که حاوی عبارات و URLهای مرتبط با زنان و جنسیت هستند، بنا به دستورات قوه قضاییه و دیگر مسوولین دولتی، توسط ICPها و سرویس دهندگان اینترنت (ISP)، مسدود شده‌اند و این امر موجب نگرانی بسیاری از فعالان و محققان در حوزه زنان شده است.

|+| نوشته شده توسط سمانه در شنبه چهاردهم بهمن 1385 ساعت 20:45 |

معرفی کتاب
    کتاب تازه خلاصه نویسی برای رسانه رسید

انتشارات خجسته كتاب "خلاصه‌نويسي براي رسانه‌ها" تاليف دكتر اميد مسعودي را روانه پيشخوان كتاب‌فروشي‌ها كرد.
مولف در مقدمه اين كتاب آورده است: هرگز نمي‌توانم چهره مضطرب برخي از دانشجويان را در روز جلسه دفاع پايان‌نامه، آن زمان كه به او گفته مي‌شود در مدت حداكثر 30 دقيقه حاصل ماه‌ها كار و تلاش و كوشش خود را به شيوه‌اي شيوا و محققانه ارايه دهد، از پيش چشمانم محو كنم، پس از گذشت دقايق زيادي كه گاه تا سه برابر زمان اعلام شده هم طول مي‌كشد، دانشجوي كم‌تجربه هم‌چنان در مقدمه تحقيق خود مانده است و به دشواري مي‌تواند وارد فصل‌هاي ديگر شود. تاسف‌بارتر آن‌كه در همين دقايقي كه صاعقه‌وار مي‌گذرند، دانشجو مي‌خواهد نتايج تحقيقش را تحليل كند، به نتيجه‌گيري برساند و... در همان لحظات، يادآوري‌هاي استاد راهنما، مشاور و حتي داور چون پتكي سنگين بر روح مضطرب او فرود مي‌آيد: "وقت شما تمام شده است، خلاصه‌اش كنيد".
به راستي در چنين دقايق حساسي، دانشجو چگونه مي‌تواند دامن سخن را برچيند و با هنرمندي، خلاصه‌اي از تحقيق را ارايه دهد تا فرصت به بيان ديدگاه‌هاي استادان برسد و حتي نمره‌اي ارزش‌مند بگيرد؟ چهره ناراحت حضار در سالن دفاع و جست‌وجوي بيهوده دانشجو را در ميان اوراق پراكنده‌اي كه پيش‌رو دارد، در ذهن خود ترسيم كنيد تا بيشتر به عمق مساله پي ببريد.
شبيه چنين شرايطي را هر روز مي‌توانيد هنگام تماشاي برنامه‌هاي ميزگرد، مصاحبه يا سخنراني از راديو و تلويزيون بشنويد و ببينيد.
چهره بيمناك دانش‌آموز يا دانشجويي را پيش خود مجسم كنيد كه مي‌خواهد كتاب يا مقاله‌اي را خلاصه كند.
آموختن شيوه‌هاي خلاصه‌نويسي و خلاصه‌گويي بر توان ارتباطي فراگيران مي‌افزايد و به آن‌ها كمك مي‌كند تا در نوشتن و سخن گفتن به روشي دلنشين و با استفاده از كمترين واژه‌ها و زمان مورد نياز، بيشترين معني را به مخاطبان خود انتقال دهد.
نگارنده در اين كتاب كوشش كرده است راه و روش‌هاي خلاصه‌نويسي و خلاصه‌گويي را با ذكر مثال‌ها و انجام تمرين‌هاي كارگاهي، به خوانندگان ارايه كند.
كساني كه فاقد مهارت‌هاي خلاصه‌نويسي و خلاصه‌گويي‌اند در ارتباط با مخاطبان خود همواره دچار مشكل و صرف هزينه مي‌شوند و نمي‌توانند موفق شوند. آن‌ها براي گريز از شكست در ارتباطات خود مي‌بايست به خلاصه‌نويسي و خلاصه‌گويي روي آورند.
اگر مي‌خواهيد طرف مقابل ما، حرف‌ها و نوشته‌هاي ما را درك كند، ما نيز بايد او را درك كنيم. او از حرافي، پرگويي و درازنويسي ما اصلا خوشش نمي‌آيد و چون چنين است، بنابراين مقدمه را همين‌جا به نقطه پايانش مي‌رسانيم و شما را به مطالعه مطالب اين كتاب دعوت مي‌كنيم.
كتاب حاضر علاوه بر مقدمه، واژه‌نامه و نمايه موضوعي در پنج فصل زير تنظيم شده است:
ـ فصل اول: خلاصه‌نويسي چيست؟
ـ فصل دوم: چگونه مي‌توان خلاصه نوشت؟
ـ فصل سوم: تلخيص يا خلاصه كردن
ـ فصل چهارم: شيوه‌هاي خلاصه كردن متن
ـ فصل پنجم: كارگاه خلاصه‌نويسي

نویسنده: دكتر اميد مسعودي / ناشر: انتشارات خجسته ـ 66460283 / نوبت و سال انتشار: اول 1385 / تعداد صفحات: 173 / قیمت: 18000 ریال

|+| نوشته شده توسط سمانه در جمعه سیزدهم بهمن 1385 ساعت 10:28 |

نوشته زیر به بررسی مختصری درباره مطالعات انتقادی در ارتباطات پرداخته است.

 

  مقدمه:  نگاهی به مفهوم انتقادی((critic

 

  ریشه واژه کریتیک از واژه (crisis) آمده است این واژه درفیزیک و پزشکی هم بکارمی رود. آنچه بطورکلی ازمفهوم واژه انتقادی مدنظر است عبارت است ازبررسی متونِِِِِ جداسازی و داوری و ارزیابی و تشخیص درست ازنادرست بکار می رود. در ادبیات روشنگری کریتیک به معنای"داوری اثر فکری یا پدیده ای اجتماعی" بود. برای آگاهی و مطالعه بیشتر به کتاب"مدرنیته واندیشه انتقادی" از "بابک احمدی" مراجعه فرمایید.

 

بخش اول:مطالعات انتقادی وریشه های آن

 

 مطالعات انتقادی به لحاظ تاریخی ازدوره رنسانس در اروپا شکل گرفت و سال 1450میلادی وقتی"یوهان گوتنبرگ"ماشین چاپ را تکمیل و اختراع کرد متون و کتابها تکثیر و توزیع شد و دراختیار همگان قرار گرفت. دیگر دانش مختص به علما و اشراف و روحانیون نبود و نوشته ها برای اولین بار در دسترس انبوه مردم قرار گرفت و مردم به بحث درمورد آن پرداختند اما نباید فراموش کرد که مطالعات انتقادی در آغاز پراکنده و کلی بود و شکل منسجمی نداشت. مقاله معروف"روشنگری چیست؟"اثر کانت در زمینه تفکر انتقادی نقش مهمی دارد. روشنگری ازدید کانت یعنی اینکه بشر دریافته است که توانایی فکر کردن را برای خود دارد یعنی خود را از"قیمومیت خودساخته"رها کرده است. بنابراین ازدید کانت فکرکردن برای خود حداقل در سطح تصمیم گیری برای رهایی از نمادهای قدرت سنتی (دولت و کلیسا و کارهای عامه پسند)مترادف با انتقاد بود.

   "کارل مارکس"درنقد مشهورش به فویرباخ واژه انتقادی را این گونه به کار می برد: فلاسفه درطول تاریخ از راههای مختلف جهان را تفسیر و توصیف کرده اند درحالی که مساله تغییر آن است.

وی درکتاب"ایدئولوژی آلمانی"واژه ایدئولوژی را برای معرفی وضعیتی بکارمی برد که درآن استقلال فکر نه بعنوان بازتاب تقسیم اجتماعی کار فکری و یدی بلکه به عنوان نشانه ای از موقعیت آن به عنوان موتور واقعی تاریخ انسان شناخته شده است.وی معتقد بود که تفکرفقط ازراه شناخت نادرستی ازقلمرو ایدئولوژی مسلط دریک دوره تاریخی معین درک می شود. ازدید مارکس وظیفه تفکر انتقادی این بود که خود را در برابر انقلاب پرولتاریا تبیین کند.

    به طورخلاصه نقد مارکس ازاندیشه های هگل در مورد دولت و دستگاههای ایدئولوزیک منشا جهت گیری امروز نظریه پردازان انتقادی ارتباطات است و جمله مشهور او این است: "درهرجامعه ای افکارطبقه حاکم افکارمسلط بر جامعه خواهد بود و طبقه حاکم ابزارهای تولید از جمله رسانه ها رادراختیاردارد." پس عمده ترین دیدگاههای انتقادی درارتباطات ریشه های چپی و مارکسیستی دارند.

 

 

  بخش دوم:    ویژگیهای کلی اندیشه های انتقادی

 

 مک کویل در کتاب نظریه های ارتباطات جمعی ویژگی اصلی نظریه انتقادی را توجه به تقسیم و اعمال قدرت نابرابردرجامعه و برگزیدن زاویه دید طبقات استثمارشده به جای اداره کنندگان رسانه ها یا جامعه به طور کلی می داند.

"استیفن لیتل جان"در کتاب نظریه های ارتباطات ویژگی های اساسی علوم انتقادی راچنین بر می شمارد: نظریه های انتقادی از ساختار گرایی بهره می برند و تلاشی در جهت ترکیب نظریه و عمل هستند و درک و فهم تجربه واقعی مردم دردریافت هر متنی راضروری می دانند و همچنین هدف تحقیق انتقادی را آشکارساختن راههای برخورد منافع متضاد و آشکار ساختن فرایندهای سلطه و دفاع ازمنافع گروههای حاشیه ای می داند.

ازدیگرخصوصیات می توان به دو مفهوم مخاطب و رسانه که بیشتر کیفی اند اشاره کرد که درمقابل روش پوزیتویستی است.

 یکی از نظریه های ارتباطات "نظریه های مارکسیستی رسانه ها"است که خود سه پارادایم را دربرمی گیرد:

۱-ساختارگرایی

۲-فرهنگ گرایی

۳-اقتصاد سیاسی.


 

            منبع :همشهری ان لاین

|+| نوشته شده توسط سمانه در جمعه سیزدهم بهمن 1385 ساعت 2:33 |

 

عنوان:کنش ارتباطی هابرماس    

 مقدمه و بیان مسئله

مدیریت فرهنگی و سیاسی جوامع متکثر از پیچیدگی‌های فراوانی برخوردار است و نیاز به مبانی و روش‌های خاص دارد که در ماهیت با روش‌های جوامع یک‌دست و هماهنگ، متفاوت است. در حقیقت میزان کفایت متولیان امور در یک نظام سیاسی چند قومی و متنوع تا حد زیادی به اداره معقول، متناسب و علمی مسائل فرهنگی و مدیریت شکاف‌های موجود در جامعه بستگی دارد. هدف این نوشته، بررسی مبانی نظری و اصول راهبردی اداره مسائل پیچیده قومی در یک جامعه متکثر است؛ به نحوی که مسائل و تنش‌های بین قومی و بین فرهنگی در جامعه به کمترین شدت برسد و نه تنها مانع رشد و توسعه پایدار در جامعه باشد، بلکه زمینه‌های توسعه، ترقی و موفقیت افراد، اقوام و نظام اجتماعی را فراهم آورد. بنابراین در این‌جا تاکید ما بر مبانی تئوریک و نحوه ایجاد مکانیسم تعامل مثبت بین فرهنگ‌ها، تقویت روابط بین قومی و اصول نظری تثبیت گفت‌وگوهای بین قومی است.

بخش اول:چارچوب و گزاره‌های اصلی بحث حاضر از این قرار است:

  1. سیاست راهبردی ایران برای تقویت انسجام ملی، پذیرش تکثر است. به‌عبارتی، مناسب‌ترین و متناسب‌ترین الگوی سیاست قومی برای جامعه ایران، سیاست وحدت در تکثر است (حاجیاتی، ۱۳۷۹).

  2. روش اجرای سیاست وحدت در تکثر، ماهیت فرهنگی دارد و این مهم از طریق روابط یا گفت‌وگوی بین فرهنگی، حاصل مي‌شود.

  3. «گفت‌وگو»ی بین فرهنگی مبانی نظری متعددی دارد و نظریه کنش ارتباطی هابرماس از آن جمله است.

فرضیه این مقاله بر پیش‌فرض بند نخست آن مبتنی است که هر چه روابط و گفت‌وگوی بین فرهنگی در چارچوب مرزهای ملی تقویت و گسترش یابد، سیاست وحدت در تکثر نیز به سوی عملی شدن و تحقق نزدیک شده و در نهایت، انسجام ملی تقویت خواهد شد. در مورد الگوی سیاست فرهنگی در جامعه چندقومی، شاید یگانه راه‌حل مناسب برای اداره جوامع چندقومی یا چندفرهنگی، اتخاذ راهبرد یا «سیاست وحدت در تکثر» باشد. بر این مبنا، تقویت پیوندهای اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی بین فرهنگ‌ها و اقوام مختلف ضروری است و در این زمینه، نقش مهم به روابط فرهنگی و به‌طور مشخص گفت‌وگوی بین فرهنگ‌ها، مربوط می‌شود

بخش دوم:روابط بین فرهنگی

ارتباط، تعاریفی متعدد دارد و سماور ۱۲۶ مورد آن را جمع‌آوری کرده است (سماور، ۱۳۷۹: ۵۶). به‌طور کلی، ارتباط را می‌توان شکلی از کنش متقابل دانست که از طریق نمادها صورت می‌گیرد. نمادها ممکن است اشاره‌ای، تصویری، تجسمی و لفظی باشد که به منزله محرک رفتار عمل می‌کنند (مک براید، ۱۳۷۵: ۲۲۵). این برداشت از مفهوم ارتباطات، بسیار قدیمی و وسیع است و شامل جنگ، مهاجرت و انتقال فناوری نیز می‌شود. مفهوم ارتباطات بین فرهنگی مفهوم جدیدتری است که از دهه ۵۰ مطرح شده و گسترش یافته و در شرایط کنونی به دانشی بین رشته‌ای تبدیل شده است. موضوع و میدان عمل این حوزه، رشته‌های مختلف از جمله انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، ارتباطات، آموزش و پرورش، سیاست و ادبیات را شامل می‌شود.

ارتباطات بین فرهنگی هر نوع اطلاعات مبادله شده میان شخص پیام‌گیر و منبع انتقال‌دهنده پیام است که ویژگی‌های متفاوتی از فرهنگ دریافت‌ کننده پیام دارد. منبع چنین پیامی می‌تواند فرایند ارتباط شخصی یا شکل دیگری از رسانه باشد. منظور از اطلاعات فرهنگی در این‌جا ارزش‌ها، هنجارها، باور‌ها، رفتارها، کالاها و اطلاعات یا اخبار است. ارتباط بین فرهنگی در کلی‌ترین مفهوم زمانی رخ می‌دهد که عضوی از یک فرهنگ، پیامی را برای عضوی از فرهنگ دیگر ارسال می‌کند (سماور، ۹۸:۱۳۷۹). به بیان دقیق‌تر، ارتباط بین فرهنگی ارتباط بین آن دسته از مردمی است که ادراکات فرهنگی و سیستم‌های نمادین‌شان به آن اندازه‌ای مجزا هست که رویداد ارتباطی را شکل دهد. این ارتباط گاه به‌صورت ارتباط میان مردم با فرهنگ‌های مختلف، به‌طور مکرر ایجاد شود. البته این ارتباط سطوح مختلفی همچون روابط فرد با فرد، فرد با فرهنگ ملی، فرهنگ‌های درون یک جامعه، فرهنگی‌های ملی در جوامع مختلف با همدیگر دارد و در سطح فراملی، فرد در جریان رابطه فرهنگی، در معرض سایر ارزش‌های فرهنگی قرار می‌گیرد و در نتیجه، فرایندی انعکاسی آغاز می‌شود که موجب تعامل مثبت بین اشخاص و فرهنگ‌ها می‌شود. ارتباط بین فرهنگی به چند صورت برقرار می‌شود:

  1. ارتباط بین نژادی: زمانی رخ می‌دهد که تبادل بین منبع و دریافت ‌کننده پیام از نژادهای متفاوت صورت گیرد و معمولا واحدهای نژادی مبنای آن است.

  2. ارتباط بین قومی: که واحدهای قومی مبنای آن است و در جوامعی رخ می‌دهد که گروه‌های قومی متعددی در آن وجود دارند.

  3. ارتباط بین خرده‌فرهنگ‌های منطقه‌ای و ناحیه‌ای

  4. ارتباط بین نسلی که معطوف به واحدهای نسلی است.

 

برگرفته از نوشتهای ابراهیم حاجیان

 

منبع:جام جم ان لاین

|+| نوشته شده توسط سمانه در پنجشنبه دوازدهم بهمن 1385 ساعت 18:25 |

یادم باشد
يادم باشد...حرفي نزنم که دلي بلرزد خطي ننويسم که آزار دهد کسي را يادم باشد....... جواب کينه را با کمتر از مهر ....... دو رنگي را با کمتر از صداقت ندهم ....... يادم باشد بايد در برابرفريادها سکوت کنم ...... وبراي سياهي ها نور بپاشم ........ يادم باشد از چشمه درس خروش بگيرم ....... از آسمان درس پاک زيستن ....... يادم باشد سنگ خيلي تنهاست....... بايد با سنگ هم لطيف رفتار کنم مبادا دل تنگش بشکند ..... يادم باشد
|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 23:43 |

گزارش

 
احترام یک ملت به دکتر معتمدنژاد


دکتر توفیقی، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری، در ابتدای سخنان خود در مراسم بزرگداشت دکتر معتمد نژاد گفت: «به هیچ وجه احساس وزیری را ندارم که به جلسه آمده ام، بلکه احساس شاگردی را دارم که به شوق دیدار استاد خود و برای احترام به مقام علم و عالم آمده است. یک جلسه برای بزرگداشت عظمتی از تلاش و کوشش دکتر معتمدنژاد کافی نیست. این جلسه نمادی است از احترام یک ملت به مقام علم و دانش.»
او ادامه داد: «انگیزه های مادی نمی تواند یک انسان را وادار کند 40 سال شبانه روز به کارو تلاش، تربیت انسانهای فرهیخته، تالیف کتاب و مقاله بپردازد، بلکه پشتوانه یک دانشمند عشق به علم، کشور و ملت است و این چیزی است که دکتر معتمدنژاد در عمل آن را ثابت کرده است و احترام یک ملت را پشت خود دارد.» دکتر توفیقی همچنین اظهار امیدواری کرد که علوم ارتباطات، که آن را علمی حیاتی و رکن جامعه اطلاعاتی و یکی از ارکان توسعه مبتنی بر دانایی می‌نامید، پیشرفت بیشتری داشته باشد و اعلام کرد که وزارت علوم آمادگی لازم برای کمک در این زمینه را داراست.

برگرفته از گزارش مراسم بزرگداشت دکتر معتمد نژاد

|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 22:11 |

اموزشی

 

                 <   لید سوالی>

     يكي از ليدهايي كه در مراحل آموزش و كاربرد تامل بيشتري بر روي آن مي شود ، ليد سئوالي است. از اين نوع ليد زماني استفاده مي شود كه هدف ، برانگيختن توجه مخاطبان باشد.

       دكتر كاظم معتمدنژاد در كتاب روزنامه نگاري مي نويسد: « در آغاز بعضي از خبرها و مقالات كه موضوع آن مي تواند حس كنجكاوی خوانندگان و شنوندگان را تحريك كند گاهي از يك جمله سئوالي يا استفهامي استفاده مي كنند. »

                                                                                                                                                                                                         حسین قندی نيز در مقاله تفاوت های خبرنویسی ، كاربرد اين نوع ليد را در همه رسانه ها توصیه میکند اما برخی سردبیران

علاقه چنداني به آن نشان نمي دهند و معتقدند ليدهايي كه خبر را با پرسش آغاز مي كنند هرگز قابل قبول نيستند زيرا به ندرت موثرند. به گفته انها لیدهای سئوالی مردم را مجبور میکنند در پی پاسخ هایی باشند که میبایست در پاراگراف اول -گنجانده شود.

 

      سردبيران همچنين استدلال مي كنند كه گاهي اوقات ليدهاي سئوالي عصاي دست خبرنگاران میشوند یعنی وقتی

نمیتوانند مشخص كنند كه نكته اصلي خبر چيست به ليدهاي سئوالي متوسل مي شوند.

البته عبدالرضا بوالي سردبير خبر صدا و سيما مي گويد: « استفاده از ليدهاي سئوالي در صورتي كه منبع سئوال ذكر شود ، جايز است. »

مانند : مردم اصفهان مي پرسند بالاخره متروي اصفهان كي راه اندازي مي شود؟

به هر حال ، مي توان ليد سئوالي را به طرز موثري براي شروع خبر به كار برد فقط بايد مطمئن شد كه از آن در فرصت مناسب و درستي استفاده مي شود.

      نکته اصلی در نوشتن لیدهای سئوالی این است سئوال را تا حد امکان سریع و در نخستین پاراگراف بعد از لید پاسخ داد و اگر نشدحتما در پاراگراف بعدی پاسخ داد.

      افرادي كه از اين نوع ليد استفاده مي كنند نبايد مخاطبان را سرگردان و آنها را مدت طولاني مجبور به پيدا كردن جواب سئوال كنند ، هر چند كه خبر بايد به گونه اي نوشته شود که مخاطب تا یافتن جواب و حتی پس از ان به خواندن ادامه دهد.

 

 

 

     برگرفته از نوشتهای علی موسوی (استاد دانشگاه)                   

 

 

|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 22:3 |

دانستنیها
  ایا میدانید؟
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 16:49 |

نشریات الکترونیک

      نشریات الکترونیک و مشکلات ان


نشريات الكترونيك در ايران عمري كوتاهتر از ده سال دارند، اما اكنون به نسخه بديل نشريات چاپي تبديل
شده اند.گرچه نمي توان منكر حضور و قدرت نشريات چاپي شد اما شرايط به گونه اي رقم خورده كه هزاران نشريه الكترونيكي فارسي بر روي وب حضور دارند. شايد تا چند سال پيش از توقيف نشريات در سال 78 به عنوان مرگ مطبوعات مستقل ياد مي شد، ولي به لطف ‏فن آوري جديد بسياري از صداهايي كه توفيق حضور در نشريات چاپي را نيافتند به اينترنت روي آوردند.
نشريات الكترونيك تنها شامل نسخه اينترنتي مطبوعات نمي شود.بلكه مجموع گسترده اي از وبلاگ، كتاب‌، مجلات اينترنتي، سايت خبرگزاري‌ ها،و هر آنچه به صورت الكترونيكي
منتشر مي شود را در بر مي گيرد.
تنها تفاوت در جنس عرضه آنها است، يعنی اگر يك محتوای يك نشريه چاپی عينا در يك سي دي قرار داده شود،نشريه الكترونيك است.
نشريات الكترونيك كه به زبان فارسي بر روي وب انتشار يافته اند به توليد محتواي فارسي كمك شاياني كرده اند.تا آن جا که گوگل زبان فارسي در بين زبانهاي جستجوي خود قرار داد.
اما همين حضور با چالشهاي بسياري روبرو است.نبود قوانين واضح و روشن پيرامون قانون كپي رايت در اينترنت و كم آگاهي صاحبان نشريات الكترونيك نسبت به كاركردهاي وسيع و منحصر به فرد نشر تحت وب از مهمترين چالشهاي حوزه نشر الكترونيك است.بسياري از صاحبان اين نشريات بدون آن كه دغدغه توليد محتوا را داشته باشند با كپي برداري غير قانوني و بدون ذكر منابع، مطالب را در سايت خود نقل مي كنند.گاه اين چرخه غير قانوني تا چهار يا پنج بار تكرار مي شود و نويسنده در كمال ناباوري متوجه مي شود مطلبش در چندين جاي مختلف به نامهاي مختلف نقل شده اما هيچ اثري از اسم او و يا لا اقل منبع قابل ذكر نيست.
زندگي در فضاي مجازي وب همانند زندگي واقعي احتياج به يادگيري آداب و قوانين مرسوم دارد.
آداب اينترنتي نيز جدا از زندگي مجازي نيست.قوانين اينترنتي كه با عنوان
"يا حقوق ديجيتال از آن ياد مي شود بايد توسط حقوقدانان مجرب تحليل و بررسي شود.cyber low"
تا براي استفاده در اختيار كاربران قرار بگيرد.
از ديگر چالشهايي كه نشريات الكترونيكي فارسي در ادامه حياتشان با آن مواجه هستند.
كم آگاهي يا به عبارت بهتر نا آشنايي صاحبان نشريات الكترونيك نسبت به كاركردها و تفاوت نشر چاپي با الكترونيك است.
اين مشكلات در دو حوزه فني و محتوايي مشاهده مي شود.
1-حوزه فني
الف-جمع آوري آرشيو الكترونيك و شيوه هاي آن
ب-دسترسي و استفاده آسان از مطالب الكترونيكي
ج-استفاده از قابليت جستجو وشيوه هاي ان
د-تهيه فايل پشتيباني(بك آپ)،و راهكارهاي امنيتي حفاظت از مطالب الكترونيك
2-حوزه محتوايي
الف-توليد تخصصي محتوا و شيوه هاي آن
ب-پيروي از استاندارهاي نوشتاري در فضاي وب
ج-راهكارهاي برقراري ارتباط دوسويه با مخاطبان فضاي وب
د-شيوه هاي تبليغ وشناسايي توليد محتواي الكترونيك
به هر روی باید به نشریات الکترونیک در جوامع دانشگاهی توجه بیشتری شود.شاید در مجموع کتابهایی که در حوزه نشریات الکرونیکی و آشنایی با آن ها منتشر شده اند به ده کتاب هم نرسند.در جزوه ها و کتاب های درسی نیز کمتر نشانی از نشریات الکترونیک است.در نتیجه دانشجویانی که به عنوان دانشجوی ارتباطات فارغ اتحصیل می شوند وبعد ها به حوزه نشر می پیوندند، با نشریات
الکترونیک بیگانه هستند.

منتشر شده در روزنامه صبح اقتصاد

|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 16:25 |

درباره وبلاگ
                                      <   کارکرد وبلاگ در عصر حاضر>

 

ابزار وبلاگ به جاي خدمت بيشتر در جهت شهرت و محبوبيت به كار گرفته مي‌شود.
”مصطفي قوانلو قاجار” در گفت‌و‌گو با خبرنگار سرويس ارتباطات خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، با اشاره به تحولات اخير وبلاگ‌ها طي يك سال گذشته، اظهار داشت: وبلاگ پديده‌ي جديدي است كه جوانان به آن رويكرد مثبت دارند و روندي كه وبلاگ‌نويسان ايراني در پيش گرفته‌اند روند خوبي است، اما اين نكته حائز اهميت است كه اين ابزار به جاي خدمت بيشتر به جوانان به ‌ ابزاري در جهت شهرت يا محبوبيت عده ای و سواستفاده از جوانان خصوصا وبلاگ نويسان به كار گرفته مي‌شود. به طور مثال عده‌اي درصددند تا از وبلاگ يا وبلاگ‌نويسي به عنوان وسيله‌اي براي شهرت يا بهره‌وري سياسي، استفاده كنند
تحولات در حوزه‌ تكنولوژي و محتوا از جمله مسائلی است كه وبلاگ در جامعه‌ي ما با آن رو به رو شده است. اتفاق مهم درحوزه‌ تكنولوژي اين است كه وبلاگ‌ها از يك سيستم مديريت محتوا يا دسترسي متحرك استفاده مي‌كنند، بدين ترتيب نوشته‌هاي آن‌ها از نظر تاريخي، دسته‌بندي و آرشيوي قابل تفكيك و جدا سازي است.

       خاصيت خوب ديگر اين مقوله، دسترسي به آرشيو ماهانه‌ آن است كه با استفاده از آن تاريخ نوشتن هر مطلب در آرشيو پررنگ خواهد شد.از خصوصيات ديگر مي‌توان به سيستم نظر خواهي و track back اشاره كرد كه كمك مي‌كند كاربران سريع‌تر و آسان‌تر با هم ارتباط داشته باشند.تحولي كه movable type ايجاد كرده، باعث افزايش خوانندگان اين وبلاگ‌ها خواهد شد، چرا كه صفحه‌ وبلاگ در مدت زمان بسيار كمتري قابل دسترسي مي‌شود.رواج سيستم لينك دوني نيز باعث شده كه بسياري از وبلاگ نويسان بخشي از وبلاگ خود را به لينك دادن به سايت‌هاي مختلف اختصاص دهند كه هر روز و يا گاهي اوقات به روز مي‌شوند. اين نكته مي‌تواند نشان‌دهنده‌ اهميت رسانه‌اي و قدرت وبلاگ‌ها باشد.
قوانلو قاجار، در رابطه با جنبه اطلاع‌رساني به عنوان يكي از تحولات محتوايي وبلاگ اظهار داشت: وبلاگ‌ها در زمان‌هاي خاص خاصيت رسانه‌يي پيدا كردند، از آن جمله مي‌توان به وقايع 18 تيرماه يا استقبال از شيرين عبادي و استعفاي نمايندگان مجلس اشاره كرد كه وبلاگ‌نويسان با سرعت بيشتري از رسانه‌هاي چاپی به پوشش اين رويدادها دست زدند.
وي، ادامه داد: گردش آزاد اطلاعات و در نهايت افزايش اطلاعات عمومي وبلاگ‌نويسان يكي از خاصيت‌هاي وبلاگ به شمار مي‌رود، زيرا وبلاگ‌نويس خواه نا خواه با كليك كردن روي وبلاگ‌هاي مختلف در معرض اخبار و اطلاعات قرار مي‌گيرد كه به افزايش سواد رسانه‌اي آن‌ها كمك خواهد كرد.وبلاگ‌هاي شخصي از يك سال پيش تا كنون در حوزه‌ تخصصي نوشته‌اند و خاطرات روزانه و مشخص خود را روي وبلاگ قرار مي‌دهند و بخشي از وبلاگ آن‌ها به لينك دادن اخبار و اطلاعات سايت‌ها يا وبلاگ‌هاي ديگر اختصاص مي‌يابد،

 برگرفته از نوشتهای مصطفی قوانلو
|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 16:12 |

س

همه چیز با یک عکس شروع شد

یه روزی تو یکی از خیابونای جنوب شهر یکی از شهرهای کشور ینگه دنیا دختری دم در آپارتمانش ایستاده بود و خودش رو یله داده بود به در. یه عکاس از اون ورا رد می شد، ازش خواست چند تا عکس ازش بگیره. دختره اصلا براش مهم نبود، چونکه دور و برش پر از آدمهای خطری بود و فروش مواد هم غوغا می کرد. جدای از اینها دوست پسرش هم چاقو خورده بود. دختره موافقت می کنه و عکاسه هم عکسش رو می ندازه.
یه هفته بعد عکاسه بر می گرده و باز هم ازش عکس می ندازه و می گه که مامانم می خواد تو رو ببینه. حتما فکر می کنین عکاسه عاشقش شده و واسه خواستگاری و این حرفاست. اما نه اشتباه می کنین.
مامان عکاسه دختره رو به «باربارا استرایسند» معرفی می کنه. اگه اونو نمی شناسین براتون بگم که از معروف های دنیای سینماست. بازیش با «نیک نولتی» در «شاهزاده امواج» هیچوقت از یادم نمی ره. دماغ خیلی گنده ای هم داره و به هیچ وجه هم حاضر نیست عملش کنه. خیلی ها می گن یکی از دلایل معروفیتش دماغشه. ولی نه، یارو آدم حسابیه، خواننده هم هست و آهنگهای خوبی هم داره.
زمان می گذره و ... اون دختره حالا بخشی از خاطرات مردم دنیا می شه، خاطره من، خاطره شما، خاطره همه.
اون دختره «مدونای» امروزه.

|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 15:25 |

محرم امد و کاری نکردیم برای شاه دین یاری نکردیم
|+| نوشته شده توسط سمانه در چهارشنبه یازدهم بهمن 1385 ساعت 15:3 |

فریاد بی صدا
s a e e d     بدون شرحs a e e d
|+| نوشته شده توسط سمانه در سه شنبه دهم بهمن 1385 ساعت 16:44 |

 
دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها شماره جديد فصلنامه مطالعاتی و تحقيقاتی وسايل ارتباط جمعی (رسانه) را منتشر كرد.
شماره جديد مجله كه به شماره پياپی 67 ـ پاييز 1385 ـ منتشر شده ويژه "رسانه‌ها و فرهنگ" است.
در اين شماره رسانه می‌خوانیم:
‏ فناوري‌هاي رسانه‌اي و ايفاي نقش‌هاي فرهنگي: چالش‌ها و راهبردهايي در توسعه فرهنگي / دكتر ناصر باهنر
‏ ديجيتالي شدن به سبك ايراني و ايراني شدن به سبك ديجيتال / دكتر نعمت‌الله فاضلي
‏ نظريه‌‌پردازي درباره ارتباطات ميان فرهنگي / ويليام بي. گاديكانست، كارمن ام. لي، تسوكاسا نيشيدا، نائوتو اوگاوا؛ ترجمه دكتر پيروز ايزدي
‏ آيا رسانه‌ها بازتاب هويت و فرهنگ مردم هستند؟ / دكتر علي محمدي
‏ انديشه‌هاي انتقادي در زمينه ارتباطات جمعي و فرهنگ توده / دكتر كاظم معتمدنژاد
‏ تكثرگرايي فرهنگي بر خط (آنلاين): اينترنت و تنگناهاي سياست تكثر فرهنگي / يوژني سياپرا؛ ترجمه علي علي‌آبادي
‏ فرهنگ رسانه‌اي و پيروزي نمايش / داگلاس كلنر؛ ترجمه اسماعيل يزدان‌پور
‏ گزينش، ترجمه، شليك: مديريت تصوير بين‌المللي در محيط سايبر (موردشناسي موسسه تحقيقات رسانه‌اي خاورميانه) / دكتر حسام‌الدين آشنا، فهيمه وزيري
‏ موسيقي تصويري: مردم‌نگاري يك تجربه / دكتر عبدالله گيويان
‏ چگونه‌گي بازتاب خشونت ورزشي در روزنامه‌هاي ورزشي / حسين نوري‌نيا، محمدرضا جلالي، دكتر منوچهر محسني
‏ ايثار و شهادت در آيينه مطبوعات / محمدعلي كريمي
Add to del.icio.us Add to digg  | 85/11/085:40 PM | محمود سلطان‌آبادی 

Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com

|+| نوشته شده توسط سمانه در سه شنبه دهم بهمن 1385 ساعت 16:19 |

 

ادامه دوران «برده براي سكس» ـ قصه غم انگيز « سري موم»

Srey Mom

Srey Mom

«نيكلاس كريستف» روزنامه نگار آمريكايي دو مقاله از كشور كامبوج براي نيويورك تايمز فرستاده كه در شماره هاي 15 و 22 ژانويه 2005 اين روزنامه چاپ شده و حكايت از وجود «برده سكس» در چند نقطه ازجهان دارد و احتمالا در بعضي نقاط در حال گسترش است. اين وضعيت، از اوضاع نابسامان اقتصادي ـ اجتماعي برخي از كشورها و ضعف و فساد دستگاههاي دولتي آنها پرده بر مي دارد و زنگهاي متعدد خطر را به صدا در مي آورد كه يكي از اين زنگها، گسترش بيماري ايدز است. از نوشته هاي كريستف كه با ذكر نام و همراه با چاپ عكس است چنين بر مي آيد:
     ـ يك سال پيش به كامبوج رفتم ( كه قرار بود «پل پت» پس از وقايع نيمه دهه 1970 يك مدينه فاضله كشاورزي در آنجا به وجود آورد) و با چشم و گوش و حواس يك روزنامه نگار ضمن بازديد از گوشه و كنار اين كشور متوجه شدم كه ربودن و يا فريب دادن دختران جوان روستاها و فروش آنان به خانه هاي فساد در شهرها و گرفتن سند بدهكاري از آنان و سپس بكار انداختن به صورت «برده سكس» مسئله اي وخيم شده است و مرگ اين زنان جوان از بيماري ايدز حتي پيش از آن كه 20 ساله شوند قطعي است. اين خانه ها توسط چاقو كشان محفاظت مي شوند تا اين بردگان قرن 21 امكان فرار نداشته باشند. به يكي از خانه ها رفتم و براي آزاد كردن دو تن از زنان خردسال با صاحب خانه كه در عين حال در معاملات مواد مخدر و جرائم سازمان يافته دست داشت وارد مذاكره شدم و توانستم با پرداخت دلار نقد دو زن را از او خريداري كنم و به دهكده هايشان بازگردانم. اهالي دو دهكده از ديدن دو دختر كه گمان كرده بودند سربه نيست شده و زنده نباشند شاد شدند و شادماني كردند. سپس به هر كدام سرمايه اي دادم تا كار شرافتمندانه كنند و ....
     امسال كه بار ديگر گذارم به كامبوج افتاد به ياد دو دختر افتادم. به سراغ «سري مومSrey Mom» رفتم گفتند كه دوباره ناپديد شده است. به جستجويش پرداختم و او را در همان خانه فساد كه تا سال گذشته درآنجا بود يافتم. اين بار با پاي خودش به آنجا رفته بود. پرسيدم كه چرا؟. گفت كه معتاد است و نمي توانست در دهكده مواد مخدر تهيه كند و استطاعت آن را هم نداشت. او گفت كه صاحبان خانه هاي فساد نه تنها از آنان سند بدهكاري مي گيرند و براي پاييدنشان چاقوكش مي گمارند، بلكه معتادشان به مواد مخدر مي كنند كه راه گريز نداشته باشند و اسير اعتياد و نيازمند به ايشان باشند. «سري موم» گفت: سال گذشته مرا با پول شما و به آن آساني آزاد كردند زيرا اطمينان داشتند كه اعتياد، مرا به آن خانه باز خواهد گردانيد. خانه فساد يك دام بلاست و كانون ميكروب جامعه كه نبايد امكان گشايش يابد.
     گزارش كريستف و اظهاران «سري موم» كه اشاره اي به آنها در بالا رفت ادامه دوره اي را در تاريخ اجتماعي برخي از ملل نشان مي دهد كه قرار بود چند دهه پيش پايان يابد. اين ملل در ميان حاكمان خود دلسوز ندارند.

 

|+| نوشته شده توسط سمانه در جمعه ششم بهمن 1385 ساعت 14:45 |